日柱を中心に見る子平術の推算モデル
約紀元1368年 - 紀元1644年
明代は、今法命理模型が全面的に確立し、繁栄の黄金時代を迎えた。子平術は明代に徹底的に古法に勝利し、日干を主とし月令を綱領とし、格局を取り用い用神を分析する今法体系が主流となった。明代の商品経済は発達し、市民階層が成長し、算命の需要が急増し、大量の命理著作と職業的命理師を生み出した。科挙制度の下で士大夫が功名富貴に抱く不安は、さらに命理学の精緻化を推し進めた。この時期の命理典籍は数量が膨大で体例が成熟しており、八字命理は独立した術数学科として完全に定着した。
万民英——明代の進士であり著名な命理学者で、『三命通会』を編纂し、古今の命理を集大成した;張楠——『神峰通考』を著し、「病薬説」を創設し、日主の強弱から用神を取り、気候を調和させる論命法を提唱した。影響は深遠である
『三命通会』——万民英が長年をかけて編纂した十二巻の大作であり、歴代の命理文献を体系的に整理し、干支、五行、神煞、格局、納音など全方位的な内容を網羅している。命理の百科全書と称される;『神峰通考』——張楠所著であり、「病薬」をもって命理における不均衡と調和を比喩し、一連の実務的な論命方法を提唱した。言葉は通俗で的を射ている
今法模型の成熟は、八字命理が複雑な神煞吉凶判断から格局・用神を核心とする理性的な分析パラダイムへと転向したことを示している。このパラダイムは、「命理診断学」に近いものである。八字構造における五行の均衡と不均衡を分析することで、運命の動向を推論する。明代に確立された今法体系は、今も八字命理の主流的方法論である
自分の命盤を見てみますか?