甲木（きのえ）の日主

日主は日柱天干——十神と強弱の起点です。甲（陽木）は伝統的に大木の意象：上へ伸び、まっすぐ、庇う。延伸と責任のパターン言語であり、道徳点ではありません。四柱の天干は天干、日主から十神がどう立つかは十神を参照。

甲木参天、脫胎要火。

— 『滴天髓』

この体系では日主は三歩で確認します。（1）四柱命式を無料排出；（2）日柱（第三柱）を見る；（3）日柱の天干（上の文字）を読む——それが日主です。年支は同年生まれで共有されますが、日干はより個別な基準点の一つです（月・時は重なることもあります）。十神まで読むなら四柱排出を。

大木の意象は、この体系では明確な方向・見える構造・伸びる余地を好む傾向に対応します。伝統は甲木日主が長期の構築を始め、基準を守り、他者を覆う——天蓋のような——パターンを示すことがあると読むことがあります。同じ干でも寒湿や克制が強い命式では硬直・孤立と読まれることも。意象は手がかりで、予言ではありません。

陽木が得気のとき、率直さ・信頼・責任を引き受ける姿勢と読まれることがあります。同じまっすぐさは、圧力下では頑固さ——曲がりにくい、助言を遅く聞く、断れず過剰に背負う——にもなり得ます。この体系では正直さと硬さは対になります。善悪ではなく、季節・強弱・残り七字と照らす傾向です。

職場では、目標が明確で進捗が見え、倫理構造がある環境で甲木パターンが伸びやすいと伝統は示すことがあります——頻繁な方向転換より長期構築。権威が曖昧で何でも再交渉する文化では消耗しやすい、とも。これは適合のパターンで、職業の処方ではありません。

関係の象徴では甲と己土が合（甲己合）——大木と田園の土。記号上の配対であり合婚の判決ではありません。本格的な相性は関係命式で。乙木日主（蔓）と比べ、甲はより外に出た架構的なケアと読まれることがあります。

同じ甲木でも、春生みで木旺の人は自信に満ち、秋に金旺の人は同じ干が制約・疲労・過補正と読まれることがあります。強弱・季節・残り七字が上の各節を書き換えます。五行と日主×五行の方法を参照。日主は八文字の一つ——参照座標であり、地図全体ではありません。

日主は参照点であり判決ではない——読み方はあなたのものです。